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人类高质量水上运动,从一千多年前的锦标赛就开始啦


时间:2021-08-26  来源:  作者:  点击次数:


人类高质量水上运动,从一千多年前的锦标赛就开始啦

东京奥运会已经结束了。众所周知,水上运动是每届奥运会的主要金牌。中国队获得的38枚金牌中有13枚来自水上运动。运动员在水下的魅力给所有观众留下了深刻的印象。其实古代人也对水上运动情有独钟。早在唐代,就有一项类似于高空跳水的运动,历史记载中有很多游泳运动员。如果古人也有奥运会,水上运动的金牌会花在哪里?

  30米的高空 “跳水”,唐代这位运动员压得住水花吗

中国跳水队有“梦之队”的美誉。虽然古代没有“跳水”的名称,但与跳水动作和技术非常相似的——水荡却很早就存在了。历史上第一个著名的“跳水运动员”是晚唐人曹赞,他的官方身份是水上舞蹈演员。水上运动是古代人对各种水上表演和运动的总称。古代演出多,竞争力远不如近代。此人水技高超,仿佛有特效。唐代文学家赵霖曾在《因话录》年记录了自己的人生经历,其中就有曹赞游历黄州时在水中的精彩表演。

书中写道:“黄州是胡操的极好崇拜者,他长得近八尺,懂书,但更聪明。每一次和声演奏,音乐都尽了最大努力。他也善于玩水,不穿衣服就扑倒在地,坐在水上,好像在茵席里。”唐朝的时候,一尺相当于现在的三十厘米,这个人身高两米多,真的很有天赋。“米”是指船上的桅杆,长100英尺,相当于30米高左右,但现在奥运会跳台的高度只有10米。我看见这个人穿着衣服从桅杆上跳下来。当他即将入水时,他华丽地转身落在了水面上,就像坐在自己的垫子上一样。曹赞的跳水在水面附近有一个转身动作。至于坐在水面上,大概是睁一只眼闭一只眼,或者作者的夸张程度不明。

荡水出现在晚唐,是当时比较少见的水上运动。它经常和龙舟比赛一起表演。这种运动很难。前蜀华瑞夫人写的五代十国时期的《宫词》有云:“我老婆很少见水荡,争珠帘。”也就是说,当宫女们听说有人在宫里的湖面上玩“水荡”时,就抢着打开珠帘观看。

只是到了宋代,荡水表演才逐渐增多。宋代孟原劳的笔记随笔《东京梦华录》中,对水荡的玩法和形式记载得非常详细:“又有两个画船,船尾百人上竿,左右军校,侯钰,教鼓笛合拍,另一个上荡,荡架平,翻筋斗投水,谓之‘水荡’。”伴随着鼓声,一名“潜水员”在竖立着秋千的船上荡来荡去。只见他挥得越来越高,挥着秋千直到与秋千架平齐,然后双手甩下秋千绳,跳到空中,完成空中高难度翻筋斗等各种花式动作后,再跳入水中,兴风作浪。

从上面的描述我们可以看出,宋代的水荡与现代的潜水相似。现代跳板跳水利用跳板的弹性,而水荡则利用秋千的摆动力。进行水荡的人需要有良好的水质,经过专业的训练,这和现在奥运会的跳水一样难。表演者必须掌握起跳时间,将秋千荡到一定高度。如果起飞时间早一点或晚一点,它们就不能顺利跳入水中,而是重重地落在船头的甲板上。危险可想而知。

宋徽宗本人喜欢并推广了水上秋千。他颁布法令,每年举办一次全国性的“水上秋千”表演比赛,经费全部由法院支付。从全国各地挑选了荡水高手后,被选入宫中参加皇室举办的荡水比赛。表演结束后,宋徽宗会给优秀的人一些奖励。宋代以后,水荡逐渐消失在史籍中。

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水荡等水上游戏在宋代不断出现,如水球比赛。但是,这个“水球”并不是奥运会上的“水球”,而是要求选手在水中依次投掷气球,通过距离来决定输赢。宋徽宗有一首诗描述了这场比赛的情况:“打水球为了距离,流星闪耀一点。”

古代和现代的水球运动都需要很强的游泳能力。在古代,有很多游泳运动员,包括以荡秋千闻名的曹赞。运动员深信“与天斗其乐无穷”,普通项目对他来说没有挑战性,于是在——开始死亡。这个话我没说,但是当时的人评论他。——“看到人们眼中的上帝,他们无法衡量,他们有其他技能,但他们真的有自杀倾向。”意思是大家的下巴都快惊呆了。如果他有超能力,他正在尝试他的生活。

那么,他犯了什么行为致死?比如,穿着靴子在水上行走;比如钻进一个麻布口袋,然后让别人把麻袋口绑起来扔进河里,而他在不破坏麻袋的情况下试图逃跑,把游泳和改变活人结合起来,真的很有创意;又如花样游泳,当“回声进进出出,千变万化”时,只见他在水中回旋,变换着各种游泳姿势,“龙见首不见尾”。

古代游泳高手很多,包括一些跳水高手。汉武帝曾经在河边的水上听到歌声。原来是一群老人和年轻人拿着乐器在水上表演。汉武帝命令他们下去取水下洞穴的珍宝,一个人被命令潜入几百英尺深的地方去取一颗巨大的珍珠。由于生产的需要,许多古代沿海居民都有如此高超的潜水技能。宋代学者苏东坡在《日喻》中认为,南方人之所以能游能潜,是因为“太阳和水同在”,长期生活在水边,“七岁能游,十岁能浮,十五岁能消”。

在北方人也有擅长游泳的人。《唐国史补》记载龙门人擅长游泳。龙门,古称吕梁,位于山西和陕西的交界处,是黄河从这里南下的咽喉。地势险峻,水流湍急,形成突如其来的瀑布和暴雨流。在中国古代游泳活动中,

“游龙门”数得上极为惊险壮观,且历史悠久,《庄子》就记录了一位战国时期的吕梁人,游泳技术堪称逆天。

  按照书中的记载,孔子在吕梁游历时,看到有一座巨大的瀑布,连鱼鳖也不敢在此停留。忽然,孔子看到一个人往瀑布里游,他以为此人是想不开要自杀,连忙让弟子顺着水流去救他。结果这人游了百步之后安然无恙上岸了,并且还披散着头发,大声地唱着歌。此外,《晏子春秋》中也记载了一个名叫古治子的人,此人能逆流游5里,顺流游50里。

  元代人文天祥也是一位游泳高手。不过,和上述几位单纯寻求刺激的高手比,文天祥游泳突出一个“文”字。每到暑天,他都约上“象棋九段高手”周子善,来到溪中游泳,并“于水面以意以枰,行弈决胜负,愈久愈乐,忘日早暮”。只见他们在水中沉浮出没,翻转回旋,用水面作棋盘,全凭意象,下起了盲棋。两人在水中战个天昏地暗,以至于忘记了时间的存在。

  三千多人参加的龙舟竞渡,阵仗也太大了吧

  赛艇运动虽然起源于近代英国,但它和我们古代的龙舟竞渡也有一定的渊源。竞渡最晚在南北朝时期就已经非常盛行。唐代诗人王建的一首《宫词》形象地描写了唐代宫廷赛龙舟的情景:“竞渡船头掉彩旗,两边溅水湿罗衣。池东争向池西岸,先到先书上字归。”唐代赛龙舟的规模很大,诗人李群玉《竞渡时在湖外偶为成章》一诗这样写道:“雷奔电逝三千儿……三十六龙衔浪飞。”三千多人分驾三十六条龙舟,平均每条龙舟上将近一百人,随着震天的鼓声和欢呼声,像雷电一般飞逝,速度之快,好像在衔浪飞行。这种场面是何等壮观啊!

  由于赛龙舟受天气因素的影响,加上这本身是一项危险系数很高的竞技运动,所以经常会发生一些事故。有一年杭州西湖上举行龙舟竞渡,忽然北风狂起,龙舟随着汹涌的浪漂到了湖的南岸。还有的龙舟在江中试水时出了事,三艘船平白无故地沉入江底。尽管如此,古人依然乐此不疲。

  宋代的“水戏”十分精彩,形式也是多种多样,宋代的龙舟竞渡是“水戏”运动的首位,之所以如此兴盛主要还是得到了朝廷的支持。政府每年都会举办龙舟比赛,并且王公贵族会与寻常百姓一同观赏,比赛结束后,还会有相应的奖励,当时的比赛场地“几于无置足之地”,可见当时的盛况。

  金明池是北宋时期著名的皇家园林,位于东京汴梁城(今开封),最初是为了训练水军而建,后来逐渐成为进行水上运动表演的场地。金明池占地极广,池中可行驶大船,张择端的《金明池争标图》生动描绘了金明池中赛龙舟、水秋千等场景。画中以一艘大型龙舟为中心,两侧各有五艘小龙舟,每艘约有十人并排划桨,船头一人举着旗帜,船中几人则奋力划桨,向前方标杆冲去。“临水殿”是金明池中的看台,皇帝在这里和群臣举行宴会,欣赏龙舟竞赛。岸上的百姓争相观看,摩肩接踵,划船的浪花飞溅到岸边的人们身上,也丝毫扑灭不了市民观看竞渡的热情。

  现代体育有各种锦标赛,其实“锦标”一词就是从竞渡这一运动项目中来的。龙舟竞渡自春秋战国以来就是古人们非常喜欢的一项体育运动,但这一古老的活动在唐代以前仅为划船活动,并无“夺标”这一环节。到了唐代赛龙舟成了一项独具特色而又极为隆重的竞赛活动,其目的在于争夺第一名。为了裁定名次,人们在水面的终点插上一根长竿,竿上缠上五颜六色的锦布,鲜艳夺目,称之“锦标”,也叫“彩标”。竞渡船只以首先夺取锦标者为胜,故这一竞赛又称为“夺标”,“标”成了冠军的代名词。宋代以后,夺标成为竞渡的法定规则,一直沿用到明清两代。

  文/本报记者 陈品

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