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穿越时空之美:千年古刹寻迹山西彩塑


时间:2021-09-27  来源:  作者:  点击次数:


众信。com运城9月26日讯(高瑞峰)如果你想看寺庙里五彩缤纷的雕塑,那就来山西吧。自唐代以来,跨越13个世纪的山西彩塑遗存,以数量之多、技艺之精湛享誉全国。

山西古建筑资源丰富,所依附的彩塑题材广泛。公开资料显示,现存彩塑一万余件,有“中国古代彩塑壁画艺术宝库”之美誉。26日,记者走访了晋南千年古刹傅生寺。寺内正殿内有宋(辽、金)、元、明三代彩色雕塑20余件,塑工精湛。其中,观音隔海吊雕尤为精细。

山西新绛彩塑构成了完备而有序的彩塑艺术体系,图为山西省新绛县福胜寺正殿主尊塑像。 福胜寺文管所供图

山西新疆彩塑构成了一个完整有序的彩塑艺术体系。图为陕西省新绛县傅生寺正殿塑像。图片由阜石市文化管理处提供。

傅生寺位于山西省新绛县光村村北,坐北朝南。山门的拱门呈单檐形,悬挂在山门上。从前到后,有山门、天王寺、阿弥陀佛寺和后堂,两边都有翅膀。穿过天坛,沿中轴线走过清乾隆年间修建的牌坊,上楼梯到主楼阿弥陀佛寺。

“阿弥陀佛寺是从建筑形式上来观察的,是元代的遗物。寺庙中央是阿弥陀佛,两侧是观音和大势。阿弥陀佛像的背面,有观音渡海、福仔、明王、供养人等一组悬挂雕塑。寺内东西两侧的佛台被十六罗汉四天王环绕。”寺庙文化管理研究所所长谢介绍。

后殿三佛洞供奉着三尊佛像、三尊佛像和六位受威胁的菩萨,现已处于密封状态,无法看到。谢说庙建于唐贞观年间。根据寺内现存石碑《金大定重修福胜院添修年谱记》上的“曾是大齐天通(565-569)”一句,寺的历史可以追溯到北齐。

雕像左手放在左腿上,右手向上弯曲,作为陈述印章,自信满满。总的趋势是菩萨肩盖石披绿,配红色贴身长裙,服饰图案精细逼真;观世音菩萨头戴皇冠,高鼻软唇,胸前有璎珞和花环,长裙跟,褶裥分明。隔海相望,观音头戴垂塑顶铙钹冠,面容清丽逼真。

“从尊主的整体风格和艺术处理来推断,应该是在宋(辽)时期;杜海观音悬雕左上角铭文‘2002年6月13日完成’,制作日期为1322年元月。十六罗汉四天王是明代彩绘雕塑。”谢介绍,寺彩塑具有宋元明时期佛教彩塑的典型特征。

图为山西新绛福胜寺山门。 福胜寺文管所供图

图为新疆傅生寺大门。图片由阜石市文化管理处提供。

山西寺庙彩塑分布上,大同、朔州保存了辽金时期的造像,忻州保存了唐宋(金)、明清时期的造像,太原、晋中、阳泉保存了宋明时期的造像,临汾、运城保存了元明时期的造像。在长治和晋城,保存着唐、宋、元、明、清各代的塑像。

谢说,“寺彩塑工艺精湛,其中观音渡海的悬挂背景采用高浮雕手法,营造出装饰性强、透视效果突出的波浪图案。这种塑造手法在古代雕塑艺术中并不多见,但在河东地区却是个特例。”

从唐代到清代,山西彩塑从未停止发展,形成了完整有序、具有独特艺术价值的彩塑艺术体系。唐代的贵族精神,


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