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影视作品+融媒体传播 党史教育深入人心


时间:2021-10-06  来源:  作者:  点击次数:


影视作品、媒体传播、党史教育深入人心。

【文艺观潮】

由于具体的视听语言和通俗的表达方式,电影、电视剧更容易被观众接受和认同,成为学习教育党史的重要手段。大量的影视作品讲述了党的历史,塑造了党员形象,感动和激励了一代又一代中国人。特别是在建党一百周年之际,以党史为题材的优秀影视作品集中涌现,对社会产生了深远的影响。与以往不同的是,在媒介融合的大背景下,这些作品在以新媒体为主的多媒体平台上传播,使得党史内容以更加立体、多维的方式到达受众心中。观众不再局限于一维观看,而是通过解读和二次创作的方式进一步扩大作品的影响力。这给党史题材影视作品的制作和传播带来了有益的启示——要想有效传达“党史”这一复杂而深入的主题,媒体融合可能成为新的突破口。

以短小篇幅与生动细节再现历史,符合新媒体的传播特点

数字技术具有广泛的兼容性,可以最大限度地容纳各种作品的在线传播。在线交流的情况下,受众在各种应用之间切换频繁,单次停留时间短。因此,如何在这样的接受语境下更好地展现晚会的历史,适应观众的观看风格和审美习惯,吸引更多人驻足,需要创作者精心策划和创作。

当今社会,人们的生活节奏在加快。因此,在短时间内欣赏一件完整的艺术品成为越来越多人的娱乐需求。一些以党史为题材的影视作品创作者看到了这一趋势,开始尝试短篇幅创作,以更适合新媒体碎片化传播和即时接收的形式深入网络用户。比如《理想照耀中国》系列从党的四个历史阶段中选取了40组人物,每组人物为一集,时长25分钟。这一系列短剧创新了叙事结构,最初聚焦于单一人物,提炼出大历史上最关键的事件之一,通过紧紧围绕这一事件,如选择道具、设定人物等,在短时间内完成叙事任务。与同类型题材的长篇叙事相比,形成了更深更细的表达空间。党史节目《美术经典中的党史》选取了100幅与党的各个历史时期相关的美术作品作为切入点,每幅作品时长15分钟,通过虚拟工作室、人物访谈、绘画等多媒体形式讲述绘画背后生动的党史故事。它是一个短小精悍、完整的叙事单元,是一段波澜壮阔、绵延不绝的漫长历史。这种讲述方式既适合新媒体发布时间的特点,又保留了历史呈现的专业性和权威性,为新媒体与电视媒体的融合传播提供了一个舒适的选择空间,从而充分触达各年龄段、各种观看终端的受众,使其具有历史感,是一级传播效果的实现。

屏幕上的历史画卷与弹幕评论交相辉映,构成党史传播的独特景观

随着互联网技术的进步和视频网站功能的发展,《党史》影视作品的观众在观看时可以以弹幕的形式参与讨论,不仅对作品发表看法,还能与其他观众实时互动,实现情感共鸣。屏幕上的历史画卷与弹幕评论相得益彰,使得历史故事中蕴含的主流价值像春风与雨一样表达出来,构成了党史传播的独特景观。

在众多党史题材的作品中,《觉醒年代》的弹幕评论影响深远。被剧情深深震撼的观众,被历史故事与现实生活联系在一起,写下“《觉醒年代》的续集在哪里?”在互联网上。是我们今天的幸福生活”、“这盛世如你所愿”等评论。部分观众通过对现实的重新审视,加深了对历史的理解,表达了“我们的考点就是他们的人生”和“那年你和我同岁”的感受。这些话成了网络上的金句,被人们反复引用。除了主要故事符合历史真相外,该剧在为道服务方面所做的努力也是网友津津乐道的地方。有的弹幕感慨这部剧太精了,当时连北方的黄沙都清晰可见;有评论惊叹编剧居然能发现鲁迅版画的“隐藏技巧”,用版画进行过渡;一些评论赞赏导演为年轻的毛泽东的首次亮相所做的巧妙设计。他在泥泞的雨中穿行在熙熙攘攘的人群中,让人感受到伟大领袖“从风暴中来,走向人民”的深刻含义。这些评论在一定程度上帮助党史故事与观众心理同频共振,让我们看到了红色文化在新时代的强大生命力。

由于不同的观众在不同的时间背景下观看作品、发表评论,加之组合的热点话题不同,作品的弹幕内容呈现出丰富的层次,延伸了人们的感知,延续了作品的传播影响力。电视剧《山海情》今年年初开播时,影响很广,网友们都说他们成了剧中的“精神村民”。几个月后,随着超过0,103,010名演员获得白玉兰奖提名以及获奖名单的公布,网友们发出了33,354条的新评论,“白玉兰奖已经提名”“你是我心中最好的白玉兰”。《山海情》也有同样的长尾效应。该剧播出后,几个月来人气持续不减。不时因为高考作文考点等新闻热点重新进入热搜,引发网友一阵阵回忆和感慨。从最初对演员演技的赞美,到对整体艺术品质的肯定,再到对剧中传播理念的认可,动态的、多层次的弹幕评论反映了观众在对作品持续关注的过程中所实现的精神成长。这就是第二层通信效果的实现。

在表情包、人物漫画等二次创作中,凝聚爱党爱国的热情

近年来,短视频的兴起逐渐成为人们日常娱乐和获取信息的重要渠道。短视频作为一种新的平台,为影视作品的内容营销提供了全新的传播路径。越来越多的项目在推广中重视短视频产品的开发,尝试了各种营销手法,也做出了许多典型案例。比如最近涌现了很多优秀的党史影视作品。

长视频作品中拆分出许多短视频产品,放在网络平台上。观众进行二次创作,从接收者变为创作者,传播效果深入到观众行为层面。

  出生在20世纪90年代甚至新世纪的年轻观众对百年党史中的大部分历史时期都没有亲身经历过,对那个年代中国的落后贫穷以及革命先辈的牺牲奉献也没有切身地体会。为此,很多作品通过讲述创造了历史的革命者的故事、挖掘共产主义理想的本质,把握住与广大人民群众现实生活和精神世界具有普遍关联和广泛共鸣的精神内核——爱国思想和共产主义信仰,使党史故事中的精神力量触动了受众的内心。很多受众受到心灵震撼之后,产生了强烈的表达欲望。于是,他们不再满足于做被动接受的受众或冷眼旁观的评论者,而是积极参与到二次创作之中。《光荣与梦想》中,在杨开慧牺牲的段落,很多用户在弹幕上打出毛泽东《蝶恋花·答李淑一》的词句,并为大家解读了“泪飞顿作倾盆雨”的悲壮与思念。与《觉醒年代》有关的大量文字、视频、表情包,甚至动漫人物画,都来自自媒体用户的二次创作。他们不仅对那段历史的背景信息、人物前史进行考证与补充,还延伸了作品的意涵。广大用户通过图文或视频创作的每一个解读、对比、分析,都是对党史的一次走近,更是对党史的一次传播,真理的力量由此得到更多的分享,爱党爱国的热情由此实现更大的凝聚,人们也以这样的方式,延续着对历史的共同创造。

  (作者:张梓轩,系北京市习近平新时代中国特色社会主义思想研究中心特约研究员)

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