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把责任与激情传递下去


时间:2021-11-24  来源:  作者:  点击次数:


把责任与激情传递下去(创造性转化创新性发展纵横谈)

核心阅读

关注和爱护文化遗产,体现了一个国家和社会的文明高度。现在,我们已经从救援保护进入了科学保护阶段。

我们要真正走到民间和一线,看到广袤大地对文化的渴求,探索历史积淀与现代文明的生动有机结合,把书桌搬到田间地头,共同努力,让历史的花朵在未来绽放。

当我在中国的田野里奔跑时,我真的感受到了中国文化的光辉,这给了我无限的动力去致力于文化遗产的保护。我们保护多少,后代就享受多少。这是我们的使命。

一个作家内心是否有大爱、善良、美丽和勇气是不同的。文化博大精深,时代动荡。我们的文艺创作也要有与之相匹配的大胸怀。

“把小说写成艺术作品一直是我的追求”

记者:你涉及的领域很多,比如文学、绘画、文化遗产保护、教育等。这些领域相互影响吗?

冯骥才:我把文学、绘画、文化遗产保护和教育称为我的“四驾马车”。人们经常问我:我怎么能同时做所有这些工作?文学和绘画陪伴了我半个多世纪,已经成为一种难以割舍的生活方式。文化遗产保护和教育,对我来说,是一种不可推卸的社会责任。我对他们每个人都很投入。

“举一反三”是中国文化的天才。古人写文章的时候,书法作品就是在写的过程中诞生的。当文章写完,如果有什么挥之不去的兴趣,他们会顺手画几笔竹子和蓝草,然后就有画了。一流的画家背后往往有着深厚的诗性修养。这也是中国画和西洋画的一个重要区别。中国画家有明确的文学追求。我们常说意境之美意味着文学的意义,环境是一个看得见的空间意象,“意境”一词高度提炼和升华了文学与绘画的关系。

记者:画家的身份会在文学创作中体现出来,会带来什么特殊的审美追求吗?

冯骥才:可能是因为画画,我比较注重小说的形象。契诃夫在给高尔基的信中,曾含蓄地批评高尔基的作品修饰词太多。他的意思是,与其写“一个身材高大、胸围狭窄、中等身材、留着棕色胡须的男人,坐在被行人踩过的草地上”,不如写“独自坐在草地上”,这样就说清楚了。契诃夫说过一句很重要的话:“一部小说必须立刻诞生一个形象。”通过图像,读者可以一下子进入作品的语境。

因为我也是从事绘画创作的,所以我特别喜欢艺术性比较强的小说,也就是结构精巧、用词精准、画面感和审美情趣俱佳的小说。把小说写成艺术作品一直是我的追求。有人认为小说应该“宽松”,不要太在意语言。其实一门语言好不好并不是故意的,而是一种修养和天性。面对影视和网络文学的冲击,传统纯文学要保持自己独特的审美,在语言、气息、场景、节奏上追求极致。现在我已经养成了七次写稿子的习惯。第一遍和第二遍在平板电脑上写修改,然后打印出来,第三遍和第四遍修改结构和剧情,第五遍和第六遍逐字考虑。有时候在这个过程中加了一个好的字或者词,意味着马上就出来了。第七次仔细校对后,将考虑最终稿。

“中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展是时代的进步,必将带来整个社会文明的提升。”

记者:参与文化遗产保护让你暂停了文学创作,但这一转向似乎给你以后的写作带来了不一样的面貌。

冯骥才:我转向文化遗产保护,是因为一个作家的热爱。作家经常写他们熟悉的土地,他们对这片土地的文化有着深深的热爱,并愿意为此付出代价。无论是老城区的保护、民间文化遗产的抢救,还是传统村落的保护,在中国的田野里奔跑的时候,我真的感受到了中国文化的辉煌,这给了我加入文化遗产保护的无限动力。我们保护多少,后代就享受多少。这是我们的使命。

文化遗产的保护虽然暂停了我的文学创作,但也构成了一种无形的积累和丰富,给我带来了很多感性和理性的积累。当我再次拿起笔写小说时,会出现一系列“俗世奇人”。因为在各地做实地调研,自然会有文化比较,比如北京、上海、天津。他们在地域文化上有什么不同?你会发现地域文化会深刻反映当地人的群体性格。这也是作家最关心的问题,因为它与人的关系最密切。通过文学,这些深层次的地域特征得以保留,文学也具有丰富的文化内涵。文化、习俗、社会、文学之间的相互渗透,让我的写作更加自信。

记者:20年来,您参与并见证了中国非物质文化遗产保护的路径,您应该对整个社会文化遗产保护意识和力度的提升深有感触。

冯骥才:近年来,从政府部门到民间都开展了大规模的非物质文化遗产抢救保护行动。截至目前,我国已建立起具有中国特色的国家级、省级、市级、县级名录体系,从制定保护规划、全方位实地调查到完善保护传承体系,共认定非物质文化遗产代表性项目10万余项。这是我们作为一个文化大国和文明古国应该引以为豪的,因为对文化遗产的重视和爱护,体现了一个国家和社会的文明高度。

现在,我们已经从救援保护进入了科学保护阶段。进入保护名单并不意味着非物质文化遗产可以高枕无忧。如果没有后续的科学保护,这些文化遗产仍将面临“得而复失”的危险。非物质文化遗产的科学保护需要人才培养的跟进。在非物质文化遗产保护的背后,应该有一个专家团队站出来,帮助制作档案,规划方向,引导传承人有针对性地继承和发展。这正是我们现在要加强的。

遗学科建设的现实原因。

  记者:与此同时,社会对中华优秀传统文化的重视程度也越来越高,这既是文化自信的体现,也是立足未来发展的需要。您怎样看待当下的传统文化热,特别是围绕中华优秀传统文化的创造创新?

  冯骥才:中华优秀传统文化的创造性转化、创新性发展是时代的进步,必将带来整个社会文明的提升。传统文化与当代文化怎么融合、怎么衔接,是一个重大问题。一方面,需要我们不断学习,深化对传统文化的认知。中华优秀传统文化博大精深,只有真正认清它独有的特征与优长、它所达到的高度、它在人类文明中不可或缺的作用,才能在传承发展中保持定力,在转化创新中端正方向。

  另一方面,传统文化转化创新需要一个探索的过程。现在处于创意迸发的阶段,有创意就能打开思路,但同时需要甄别、判断。重要的是在这个过程中,知识分子不能缺席,要真正走到民间、走到一线,看到广阔大地对文化的渴求,探索历史积淀与现代文明鲜活有机的结合,把书桌搬到田野,一起努力让历史之花开放到未来。

  “责任一头在骨子里,一头在笔管里”

  记者:对文化的热爱,可以看作是您从文学、绘画到文化遗产保护再到教育始终如一的动力吗?

  冯骥才:对文化的热爱,归根结底是对生活的热爱。文化是以人为本的,不只是知识,更浸润在生活里供人们体验和感受。文化学习最好的方式之一就是体验。前不久我在天津的大学里发起“热爱你求学的城市”活动,鼓励大学生跨出校园,到自己身在其中然而也许并不熟悉的城市里走一走,看一看,问一问,去亲身体验这个城市的文化。了解和亲近求学的城市,不仅会多一份生活阅历,而且让学生在进入社会之前,先打开自己对社会的眼界,增添对生活的兴趣和情感,甚至产生一种宝贵的精神——对社会的责任。

  记者:您在小说《艺术家们》中,借书中人物之口说:“一个人的来历全在他的艺术里。”您的人生经历塑造出怎样的艺术观?

  冯骥才:我会首先想到“责任”二字,责任一头在骨子里,一头在笔管里。我一开始并不是因为对文学的爱好走上创作道路,而是因为要用文学的方式对社会进步担起责任。这么多年,责任始终像火一样支在我的心里。我做文化遗产保护也离不开责任二字。这种责任,不是外面强加的,是从自己的内心和对时代的思考中生发出来的。它不是一种负担,相反,是充满激情、不可遏制的。不管在什么时代,真正的艺术都是富于激情的。

  在文学的道路上,我跟茅盾、冰心、巴金等老一辈作家有过接触,我希望把从他们身上学到的东西传递下去。作家内心里是否有大爱、大善、大美、大勇,笔下的境界是不一样的。文化博大精深,时代风云激荡,我们的文艺创作也要有与之匹配的大胸怀。我觉得自己是幸福的,和时代融为一体,和大江奔流的激浪融为一体,这样的人生充满激情、充满力量。

  制图:赵偲汝

  对话人:冯骥才(作家、中国民间文艺家协会名誉主席)胡妍妍(本报记者)

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