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噩国与鄂侯:沉默青铜隐藏着刀光剑影


时间:2021-11-26  来源:  作者:  点击次数:


  噩国与鄂侯:沉默青铜隐藏着刀光剑影

丁于

展览:汉淮传说——敖包青铜精品展

展期:2021年10月20日-2022年1月16日

地点:上海博物馆

《封神演义》年,有一位部长E于冲,一上台就收到了盒饭。虽然看似不起眼,但在小说中,他的地位相当高,可以和周文王吉昌平起平坐。商周时,姬昌为西伯侯,纣王皇后之父姜焕初为东伯侯,湖北于冲为南伯侯。《封神演义》是一部明代小说。它以商代晚期和周初的历史为基础,提到的许多人物都是原创的。不用说,姬昌,南方的侯波,湖北的于冲,东部的侯波,姜焕初,其实就是《史记》1《战国策》中提到的湖北侯和鬼后,与姬昌并列三公。无论在小说还是史料中,鄂后似乎都有一种微弱的存在感。然而,史料中的寥寥数语仍然暗示着,在商周时期,后羿已经是顶级诸侯,代表着一股不可忽视的力量。

虽然杀了侯,但远没有消灭侯背后的政治势力。如今,湖北被称为“鄂”,这说明鄂后的遗风依然挥之不去。然而,后羿被杀后,“鄂部”的情况在史书中消失了,其历史不可避免地被云雾笼罩。幸运的是,文献中虽然没有“e”,但甲骨文和青铜器铭文中却有“坏消息”,它们是相通的。新世纪以来,豫南鄂北地区陆续出土了几件有铭文的青铜器,使Og国的面貌日益清晰。上海博物馆近日举办的“汉淮传说——隐晦青铜展”汇集了众多与隐晦相关的关键器物,意在让观者充分领略曾经被遗忘的藩属国。

去感受坏国家的脉搏

乍一看,奥果的青铜器可能有点混乱。虽然很多青铜器都有铭文,但文字似乎太简单了,都是五六个字,比如“呃后(为)宝尊仪”(图1),除了可以认定为呃后的东西,似乎什么也没说。但当青铜器与出土背景相结合时,很多细节中透露的信息值得深思。

2007年,考古学家在湖北随州安珠阳子山发现了一座西周早期墓葬。这座墓出土了27件青铜器,其中20件有铭文。很多铭文虽然内容简单,但大多都有“晦气”二字。虽然墓葬受到盗猎者的侵扰,但武汉大学张昌平教授通过研究指出,墓葬出土的青铜器造型风格相对统一,对比材料显示时间为西周早期;铭文内容和字形也相当一致,说明所有青铜器都是指同一个人。这一观点得到了广泛认可。

Og王陵和青铜器显示出明显的西周早期风格。这种情况意味着,周代侯娥被杀后,Og国并没有消亡,但在西周早期仍然存在。虽然各种史料中有大量的空白,但我们可以推测,商周对侯娥的杀戮,可能极大地促成了Og势力与周人的结盟。当时周人的核心地区在陕西宝鸡,生活在西部。商人的核心区域在豫北,豫北位于豫东。Og位于湖北省的北部,湖北省位于南方。周和的联盟可以对商人形成潜在的攻击。虽然一直都知道这个国家位于南方,但具体位置却不得而知。丑国墓出现在湖北随州安珠杨子姗,为探索这一重要力量的确切活动基地提供了依据,促进了学术界对长期争议的丑国观的认识。——西周早期丑国的核心区域应该离国君墓不远。虽然碑文提供的信息有限,但几句话为探索《无名之邦》的时代和核心领域提供了新的线索。

当《无名国图》浮出水面时,商人和周人看重它的原因就变得更加清楚了。根据两件有关赵周南征的青铜器铭文,在赵周南征荆楚之前,他首先派大臣到南方各国做准备,他是“在坏师”,也就是驻扎在坏国的军队里。赵郑事件表明,商周时期以黄河流域为统治中心的皇室对长江流域的控制是不稳定的。从黄河流域到长江流域,绥枣走廊是一条天然的重要通道,而奥果和曾果正好守护着这个地方。因此,Og国的战略定位不言而喻。无论是商周指定湖北为三公之一,还是周指定国,其用意都是为了控制南方的土壤。

虽然王上和纣王都非常重视这个坏国家,但如果他们不小心,中央和地方政府之间的矛盾就会暴露出来,导致冲突。在商周“保存后羿”之前,后羿被杀,制成肉干,然后是西周晚期的后羿叛乱。关于欧侯郁芳的叛乱,展览中两件青铜器铭文中记载的事件(图2和图3)显示了一个戏剧性的转折点。前者《丑八怪侯钰方鼎》题词86字,记载了南征时丑八怪侯钰一方与周王的亲密关系。——设宴,互相吹捧,庆贺宾主,并铸鼎纪念。丁羽最后一篇208字的碑文记载了后朝郁芳的叛乱,周王在获胜之前打败了他们,并占领了郁芳。在展览中接连看到这两件文物,似乎按下了历史进程的多速键。突然有一种前一秒欣赏对方,下一秒树敌的感觉。人们不禁感叹西周晚期风云变幻。在这里,Ogo的故事似乎又一次被打断了。

2010年,在河南南阳下香铺发现一处墓地。埋葬日期为西周晚期至春秋早期。其中,乌侯四代和乌侯夫人的墓葬被清理出来。此后,国家中断的历史还在继续,但也给人们提出了新的问题。在这一发现之前,关于坏地在哪里有很多争议,南阳一直是坏地的疑似地点之一。随州和南阳的考古发现表明,这个多灾多难的国家的核心地区可能会发生变化。而这种迁徙也造成了后来史书记载的游移和模糊。新发现提出的问题是,自丑侯治国以来,丑国遭受重大打击,几近灭亡,南阳发现的丑侯究竟是何来历?下香铺墓地出土青铜器的铭文信息表明,生活在南阳的奥果族可能不是族的成员,而是周王室的直系亲属,姬姓。华南重要,招募的人都造反了,更需要安插亲信。因此,救国而成为君主。但这种印章国与国之间的变更,通常是现场更换印章,并不改变印章国的地位。因此,虽然没有足够的史料来解释国究竟是何时、为何迁徙到南阳盆地的,但恐怕还是与后来周王室南方统治的整体战略调整有关。

奥果青铜器的风格

看展览。展线结构所体现的叙事,就是尽可能地再现坏国的历史。

但展览叙事和文本叙事的根本区别在于,展览空间和物质本体,为观者提供了一种沉浸的可能。展品本身所展现的冲击力,为感性体味噩国遗产提供了可能性。因此,青铜器铭文及器物出土背景提供的历史、地理信息,仅仅是噩国历史的叙事面向。青铜器的造型、纹饰、风格、组合,则表现着噩国的另一个面向。

  西周早期的噩国青铜器,与商周之际中央区域的青铜器既近似又不同。青铜器商周虽然易代,但前代青铜器的艺术风格并不会因此戛然而止,新时代礼仪制度的确立需要时间,因此前代之风仍有相当时间的存续。噩国青铜器与这种整体性的特征同步。因此我们在西周早期,不仅能观察到对噩人对商人所爱器物的沿用(如方鼎),在很多器物上也仍能观察到晚商青铜器较为剑拔弩张、奇异诡谲的风格。

  噩国先后追随商周王室,其青铜器风格自然也受到两代中心区域的影响。西周早期的噩国青铜器扉棱突出、纹饰夸张,仍显示着晚商的余绪(图4)。新时代最初的变化虽然并不显著,但绝非一成不变。如羊子山最为人瞩目的兽面纹卣(图5),扉棱突出,但兽面纹无地纹,浮雕边缘轮廓圆润,以较为柔和的视效,一定程度上中和了扉棱带来的棱角感和奇诡之风。

  噩国青铜器虽对商周中央地区的器物风格亦步亦趋,但仍可看到自身风格的一面。如上海博物馆所藏噩叔簋,为方座簋(图6、7)。据陕西师范大学张懋镕教授统计研究,方座簋绝大多数都出土于陕西地区。而又尤以周人发祥地陕西宝鸡地区所出方座簋时代早、数量多,所出墓葬规模大。这正表明方座簋是周文化中的代表性器物。噩国有此簋,证明了噩国与周人的密切关系。但有趣的是,噩叔簋的方座内有一铜铃,这在周人的方座簋中并不常见。其所体现的,或许正是噩人自己的创造。另外,若拿噩国青铜器与周人中心区域的青铜器细细比较,或可发现噩国青铜器的比例协调和细节处理方面又稍显欠缺,厚重感略显不如。由此而观,身居南方的噩国公族,虽然追慕中央,但在青铜器制作方面似仍有自己的调整空间。

  技术管控的政策与对策

  青铜器的艺术风格,引发出一个技术性问题:噩国这些追慕中央但又包含着地方元素的青铜器,到底是哪里生产的?原料又来自何方?这一问题目前尚未得到彻底解决。不过根据现有研究,商周王室控制南土的战略意图之一,应是获取南方地区的铜料。而噩国、曾国等位于交通要道的诸侯国,所承担的一大任务或许便是保障运送铜料的“金道”畅通。

  相比于中央王朝,铜料对于南方诸国似乎并不成问题。但能够解决铜料问题,并不代表着青铜所需的铅料、锡料亦能顺畅解决。作为商周时期最复杂的手工业之一,青铜生产不仅需要调配多种原料资源,还需要掌控制铜的复杂技术。资源调配的权力和铜器生产技术是为中央王朝专控,还是亦可为重要邦国所掌握?这一问题的解答仍需要多方面的证据。但是噩国青铜器独特的艺术风格,却为我们思考技术管控背后的统治策略和地方对策掀开了一角。

  噩国,似乎名不见经传。但在商周之时,它的动向却极大地影响着商、周两代王室的对南统治。纣杀鄂侯,未必是因为鄂侯直言犯谏——如将此事件与西周晚期驭方叛乱并列而观,其所体现的,或许都是商周王室与地方势力的妥协与斗争。青铜沉默无声,它简略的文字、凝固的纹理、冰冷的材质、漫长的生命,却藏着一个时代的刀光剑影、鼓角争鸣。

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