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河南卫视节目“洗白”纣王妲己?不必如此紧张


时间:2021-12-10  来源:  作者:  点击次数:


河南卫视节目《洗白》纣王妲己?别这么紧张。

纪录片提供的只是对古代历史的解读。这其实是对一部历史纪录片最恰当的态度。

《唐宫夜宴》1《洛神水赋》101《龙门金刚》 .凭借一系列文化综艺节目《疯狂》河南卫视,成功打响了传统文化的招牌。然而,一档知识考古节目似乎让河南卫视天翻地覆。

这个节目是《隐秘的细节》,今年5月开播。这个程序不算一个圆。豆瓣上只有800人评分。不过节目还是有源源不断的长尾阅读,还是引起了不小的争议。其中一个重点是,节目试图从史料和文物中证明,纣王帝辛不仅不昏庸残暴,而且是一位难得的贤明能干的君主,他的一切行为都符合当时的生产力发展水平。然而,他的失败并不是因为周武王多么公正和足智多谋,而是因为“背叛亲人”。对于妲己来说,这个节目也被认为是“被冤枉了三千多年”。她只是一个偶然提及的女人,没有存在感和破坏性。“严肃的考古学家甚至对证明她是否存在不感兴趣”。

这些观点恐怕真的会对很多人产生影响,因为大家太熟悉“酒池肉林”“烧的惩罚”“红颜祸水”的叙事了。再加上《封神演义》1《封神榜》等大众艺术的描绘,纣王和妲己的形象根深蒂固。

但平心而论,节目的观点并不新颖。事实上,学者们早就怀疑古代史。考古和文学上的新发现,积累了相当多足以颠覆传统认知的证据。

且不说当代,孔子的弟子子贡曾质疑纣王是否如此不堪:“与其如此糟糕,不如如此糟糕。是君子活在恶里,世间一切恶都回去了。”在他看来,纣王是万恶之源,人们把最糟糕的事情压在他头上。

当然,本文不是讨论纣王和妲己的历史真相,而是人们应该用什么样的心态去面对一部历史纪录片所传达的“另类”信息?

历史学家陈寅恪有句名言:“对于古人的理论,要有理解的同情,才能动笔。”所谓“同情理解”,其实就是说古代的历史场景是复杂的,在视角上要“迎面”,在心态上要“同情”,要用历史本身的逻辑去理解,而不是从我们当代的上帝视角去俯视。

如果你有这样的心态,就不会对这部纪录片那么紧张,反而会更好地理解古代历史的“开放性”。商周时期,是造纸术和印刷术都没有出现的时代。这一历史场景本身就提供了巨大的阐释空间。历史上只有一个真理,但几千年后,我们只能从不同的角度无限接近这个真理。角度越多,真相挖掘的面就越丰富。

这么多年来,我们的历史研究也在不断进步。文献综述和考古发现实际上正在不断改变传统的历史书写。比如三星堆的发现,从传统中原的角度大大丰富了中国历史。然而,学术探索与公众认知之间始终存在差距。通过一部兼具学术性和普遍性的历史纪录片展示历史研究,实际上是打破这一怪圈的一种令人鼓舞的方式。

作为观众,不乏历史教育。历史知识唾手可得,不必像古人那样手抄。但观众更需要的其实是一种“历史观”教育,即客观、理性、审慎地承认古代史的复杂性,理解学术逻辑如何解释历史。

所以,对于这个纪录片节目,不必过度紧张,更不用用“翻车”、“洗白”等情感表达来定义。纪录片提供的只是对古代历史的解读。即使他和司马迁一样伟大,也只说了“成家之言”。只要纪录片的解读是经验性的、逻辑性的、符合学术规范的,就不妨视为“一家之言”。忽视它其实是对待一部历史纪录片最恰当的态度。

成都商报-红星新闻特约评论员支一


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