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《诗经地理》为今人搭建重回三千年前的“入口”


时间:2021-12-15  来源:  作者:  点击次数:


中新网北京12月15日电(记者应妮)《诗经》是中国最早的诗集。收集的诗歌从西周早期一直延伸到春秋中期,反映了当时社会生活的方方面面。但是它描述的时间太长了。什么能让读者回到中国文化的纯真年代?

如果《诗经》描述的东西还有痕迹和名字可以对比的话,大概只剩下山川植物了。它们是相对恒定的自然物,塑造着一个地方的生活形态,也参与塑造着一个地方的精神世界和文化内核。因此,山川植物成为三脉,就像一个骨架,并建立了《诗经地理》本书的主体结构。正如该书的作者秋莲所说:“有古往今来不变的人情和河流。”

三联书店出版社近期出版的《诗经地理》是记者《三联生活周刊》撰写的封面故事集。整本书主要讲了与《诗经》相关的山、水、植物三个话题。以《诗经》为线索,以其中提到的地理要素为切入点,将先秦历史与纪实记录相结合,同时不断将镜头从历史切换到现实,从现实反映历史。

全书以文字《诗经》为基础,选取的对象是《诗经》中的山、水、植物,方法论以走访为支撑。对于参观地点的选择,创作团队有一个重要的标准,那就是不仅仅是景观地理,而是人们过去和现在的生活和兴趣。最后,在《诗经》描述的山区中,选择了首阳山、泰山、万秋、钟南山和绥枣走廊。河流方面,选择淇水、汉水、渭水、文水、汾河。除了访问,记者还做了大量的历史阅读和学者采访。然而,文本中呈现的景观格局和人类故事的描述出发点发生了根本性的变化:它来自于记者从客观角度进入的当下和现实环境,而不仅仅是文本及其演绎。

中国古典文学学者、中央美术学院人文学院董梅副教授也在《诗经》的路上。她认为:“文字内容和个人想象会导致另一个局限。田野环境具有空间和时间的维度,可以极大地丰富对诗歌的理解。”北京大学城环大学唐晓峰教授对此表示赞同:“从诗歌到环境,在环境中重新发现诗歌是读诗的逻辑延伸。寻找古诗词的现代之地,是古诗词文化的时空拓展。”

003010的三个主题都是自然的东西,但作者真正关心的,以及读者关心的,是曾经和这些山、水、植物一起生活过的人,他们的思想感情,他们的生活方式,他们对自然的理解和改造.同时,读者也可以一步步了解“我们”曾经是如何变成“我们”的。

正如书中所说,事物像云一样变化,但山和水是相对恒定的自然物体,可以被发现和感知。它们一方面塑造了水土的物质文明,另一方面构建了人类的精神世界。即使表面的图像已经面目全非,我们仍然可以从景观格局中找到《诗经地理》时代的入口。(结束)


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