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三峡皮影“守艺人”的“喜”与“忧”


时间:2021-12-16  来源:  作者:  点击次数:


【2021共舞长江经济带】三峡皮影“守艺人”的“喜”与“忧”

众信。12月16日,重庆。标题:三峡皮影戏《守护艺术家》的“幸福”与“烦恼”

作者黄

“这御朝,山奔地动。每座山都开辟了它的道路,当它遇到水时,它就会架桥。15日,在“与长江经济带共舞,探寻千年文脉”线上主题活动中,记者走访了重庆巫山博物馆。三峡皮影戏的非遗传承人何正在表演《杨家将》李《长生草》的节选,讲述北宋时期一个忠义之家的故事。谈起三峡皮影戏的传承,何百感交集。

何谓“忧”?

“目前,文化娱乐方式丰富多彩,许多古老的民间艺术和民间文化被忽视,逐渐消失。作为传统的民间戏剧,三峡皮影戏的传承基本依靠口头传播,这对于三峡皮影戏信息的收集整理极为不利。此外,老一辈艺人年老体弱,相继离世,只留下一位70岁以上的老皮影艺人。年轻一代不愿意再学唱歌,三峡皮影戏濒临失传。”他对洪诗说。

皮影戏是用动物皮或纸板雕刻形象,用灯光形成视频表演故事的传统戏剧形式。2011年5月,被公布为第三批国家级非物质文化遗产。早在2009年,三峡皮影戏就入选重庆市代表性非物质文化遗产项目名录,是流传于重庆市巫山县罗平镇及周边三峡地区的传统地方剧种,已有上千年的历史。

千百年来,随着历史的变迁,三峡皮影戏不断丰富,反映了不同时期的社会风貌和民俗风情。

38岁的何14岁入行,学艺20多年。台上一分钟,台下十年,他可以抵挡锻炼的艰辛,但经济压力让他想放弃。他说,过去,巫山皮影戏深受老百姓喜爱,在农村也有不少义演。婚丧嫁娶中,戏班随处可见,但入不敷出,根本无法养家糊口。

幸运的是,何深爱着皮影戏,更深爱着皮影戏背后的文化。他咬紧牙关活了下来。他说:“只要你一踏入皮影戏,努力学习,你就会知道皮影戏背后深厚的文化底蕴。长时间接触,通过皮影戏的文字教育,你会明白什么是仁、义、德,你会越来越着迷。”

何谓“喜”?

“三峡皮影表演者一般是三人,最多五人,分为童子,即鼓手,他们负责调;从演奏锣、钹、梆子等开始。停下门,摇摇影子木偶;温昶,拉二胡,吹唢呐笛子等。”他向洪诗介绍。

得益于国家加大对非物质文化遗产保护和传承的支持力度,三峡皮影戏作为三峡文化的重要组成部分,获得了更多的发挥机会。现在,何的“同心班”每周为村民和游客表演。

三峡皮影戏如何传承?洪诗认为我们应该先继承然后再谈继承。当务之急是把家里老一辈三峡皮影戏艺人的所有技能都学会。他说,通过对不能丢的东西的挖掘和创新,帮助三峡皮影戏“走出去”,是他毕生的追求。

“没有人造刀,刀,也就失去了皮影戏的灵魂。传承不仅表现在表演上,还表现在制作上。”一支笔、一把刻刀、一张牛皮和几件颜料,也是何深入探索非遗传承传工作的“法宝”。

何告诉记者,三峡皮影戏的选皮应该选用牛皮,进行绘画、雕刻、着色和抛光.每一道工序都是完美的,这样做出来的皮影戏才体面,不容易弯曲变形。

“我创新了皮影戏,把它拍成了5到10分钟的短片,通过语言把它融入到故事中,让观众能清楚地知道哪一个是孙悟空?Whi


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