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巫山:在光影流动中传承历史


时间:2021-12-21  来源:  作者:  点击次数:


【2021共舞长江经济带探源千年文脉】

清晨的灯光下,在微波荡漾的河水中,巫山博物馆伫立在河边,静静地看着远处的山峰。巫山历史文化悠久。春秋战国时为楚国吴郡,秦汉时改为郡。2300多年来,大溪文化、女神文化和巫文化在这里交融,成为灿烂的巫山文化。

“这御朝,山奔地动。每座山都开辟了它的道路,当它遇到水时,它就会架桥。玉龙挪到墙角,老虎拔了毛。”巫山博物馆五楼响起嘹亮悠扬的歌声。在白色的幕布上,小人的光影像火焰一样跳跃着。兴班班长何洪诗手里拿着袖子和两根棍子跳舞,操纵影子人做各种姿势,向世人展示。银幕上的电影人关节灵活,随着歌词起舞,向观众讲述《杨家将》的故事。

巫山三峡皮影戏是传统的地方剧种,已有几千年的历史,是巫山的非物质文化遗产。舞台上通常有三个表演者,最多五个。分为童子,即鼓手,管理曲调;从演奏锣、钹、梆子等开始。停下门,摇摇影子木偶;温昶,拉二胡,吹唢呐笛等。

与其他皮影戏不同的是,贺将巫山方言融入到歌词中,演唱风格独特,歌声更加抑扬顿挫、悠扬动听。除了巫山方言,三峡皮影戏还将巫山当地的民俗风情、文化艺术融入到剧中,让观众在光影交织中感受多重历史文化魅力。

“我今年三十八岁,开始学皮影戏已经二十多年了。”贺刚刚表演完,擦了擦汗,笑着说:“学皮影戏是一个很复杂的过程。表演者不仅需要学习如何操纵皮影戏,还需要学习如何唱歌。表演者需要学习至少半年才能上台。现在很少有人来学了。”三峡皮影戏是一种传统的民间戏剧,其传承有赖于前代的口头交流,对于资料的收集和整理极为不利。老一辈艺术家相继去世或老弱病残,年轻一代不愿再学唱,尤其是现代影视艺术的冲击,使得演出市场和观众日益减少,三峡皮影戏濒临失传。

“但是国家在支持我们,我们现在有更多的机会在舞台上表演。”何洪诗现在将带领整个童星班去农村演出。今年他在舞台上表演了六十场。自今年8月《关于进一步加强非物质文化遗产保护工作的意见》出版以来,三峡皮影戏濒临失传的现象有了很大改善,更多像何这样的表演者有机会将皮影戏的历史世界带给更多人。

除了抢救三峡皮影戏,上个月,巫山博物馆的一批镀金青铜器也“获救”,散发出新的光彩。"目前,巫山博物馆共收藏鎏金青铜器1086套."巫山博物馆副馆长张辉说,“其中,‘东汉四灵太后柿形鎏金铜饰’被重庆市文物局定为巫山十大博物馆珍品之一。”

“在皮影戏行业干了四年,由于家庭的限制,我出去工作了半年。回望祖先留下的历史文化,总觉得不能失去。我想弘扬中国历史文化,从此挖掘三峡皮影戏。”何洪诗补充道,“作为三峡皮影戏的传承者,我一定会永远传承下去,用我的一生去发扬光大。”

(光明日报全媒体记者李红、朱燕燕也为本文供稿)


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