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西藏非遗文化生态的传承缩影:面具手艺人的坚守


时间:2021-12-21  来源:  作者:  点击次数:


中新社拉萨12月21日电题:西藏非物质文化生态传承的缩影:面具工匠的坚守

中国新闻社记者赵朗

在距离拉萨市区几十公里的郊区,千年制作羌(跳神)面具的技艺被艺术家西洛亲手传承下来。经过复杂的程序,面具逐渐成型,画完之后基本完成。

2013年,拉萨布面具制作技艺被列入西藏自治区级非遗名录,2014年,西洛成为该技艺的自治区级非遗传传承人。

拉萨布面具包括典型的羌族面具和藏戏面具。8世纪和14世纪是西藏面具发展的重要时期。因为寺庙羌姆和藏戏面具的出现,藏戏面具从单纯的动物形象时代进入了神、人、鬼、兽共存的时代。

现年46岁的西洛来自拉萨市达孜区,他经营的传统手工艺合作社也在这里。他回忆,12岁时,被家人送到八廓街学习口罩制作。我直到1989年才学会当老师。在我学习的前五年,西洛一直在学习泥塑佛像的制作,这也是制作羌族面具的必修课。

上世纪90年代,西洛出道后,随师父去西藏各地寺庙制作泥塑佛像或羌族面具。“当我开始学习的时候,我想有一种生活技能。没想到后来开了店,发展成合作社。政府不仅给予支持资金,每年还为内地交流提供机会和平台。”

在西洛看来,政府对西藏优秀传统文化发展的支持,实际上为工匠们提供了一个发展平台,比如西藏各地增加了藏戏表演团队,他们每年都能接到很多藏戏面具制作的订单。

他说:“去年收到的订单今年还在做,西藏以外的订单也很多。”

“(艺术和)商业发展需要平衡。”西洛一直要求自己尊重传统,听从师傅的指示,保持工艺品不变。

他大半辈子,包括西洛的哥哥西坝次仁,都在默默传承这门传统手艺。51岁的卞八次仁说,如今,政府对传统文化的保护和收入的提高都比不上工匠的社会地位。

卞次仁之前也在八廓街开店,后来加入了西洛的合作社。他说:“家离合作社很近,上下班方便,农忙的时候可以照顾一下。”

他的爱人在合作社附近经营着一家甜蜜的茶馆,他的孩子已经上大学了。他说做一个简单的工匠是一件幸福的事情。

西洛36岁的学生达瓦在八廓街偶遇。那时的大洼没有稳定的工作,到处打零工。他说:“小时候很好奇口罩是怎么做的,在哪里买的。”

大洼从2018年开始在合作社学习三年。他说:“泥塑研究了两年多。刚开始在合作社学习,每月有1900元(人民币,下同)的生活补贴,包括吃住。现在月入六七千元。”

他和西洛都是大齐区向雪人,现在住在拉萨市区,每天开车往返于家和合作社之间。这份工作不仅给他带来了稳定的收入,也给了他人生的方向。

大洼说,合作社已经尝试将一些口罩减少成旅游文化创意产品,但距离量产还有很长的路要走,大家都在思考。他还建议用传统羌族面具技术将雪豹等高原动物制作成立体头像,既保留了传统文化技艺,又传达了生态保护理念。

新时代,无论是扮演商业角色的西罗、致力于做工匠的边巴次仁,还是有着新鲜发展思维的大洼,藏族非物质文化都以不同的初心在他们的生命中不断传承。(结束)


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