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“90后”重庆小伙的“金玉缘”:把非遗技艺留下来、传出去


时间:2022-04-22  来源:  作者:  点击次数:


众信。com重庆4月22日电题:90后重庆男孩的“金玉缘”:留下,传播非遗技艺。

作者:陈秋兴陈欣

一双灵巧的手用云雷纹组装银花瓣,均匀地撒上硼砂水,撒上助焊剂,用文火轻轻一烧,助焊剂就融化掉了,花瓣与云雷纹融为一体.一个春天的下午,在重庆派花丝镶嵌工匠顾国强的工作室里,记者见到了这个身着汉服的“90后”重庆小伙,他正忙着在操作台上指导工作室成员制作花丝镶嵌首饰。再过几天,这些原创的花丝镶嵌首饰就要发往海外了。

图为辜国强制作的“中西合璧”风格花丝镶嵌发冠。 陈鑫 摄

图为顾国强“中西合璧”风格的花丝镶嵌发冠。辛社

花丝镶嵌,又称精金工艺,在中国有上千年的历史,是花丝和镶嵌工艺的结合。灯丝由金、银、铜等金属制成,通过叠、铺、织等工艺制成。镶嵌就是雕刻花纹或制作各种形状的金银薄片,镶嵌珠宝玉石。2008年,花丝镶嵌被列入国家级非物质文化遗产名录。

今年28岁的顾国强与花丝马赛克的缘分始于2016年。当时在北京故宫博物院研究文物修复,被一件花丝镶嵌凤冠所吸引,与花丝镶嵌这一非遗技艺结缘。

学习和传承这项传统技艺的想法一时产生,于是顾国强前期就开始了走访和了解,重庆派的花丝马赛克进入了他的视野。

图为辜国强制作的各种花丝镶嵌首饰。 陈鑫 摄

图为顾国强制作的各种花丝镶嵌首饰。辛社

“重庆派的花丝马赛克脱胎于京派和川派,继承了各派的优点,包容性很强,能够创作出符合现代社会使用价值的作品。”顾国强介绍,重庆派的花丝镶嵌工艺出现在三四十年代,当时比较流行。现在掌握这项技艺的大多是六七十岁的老艺术家,这种非遗传承面临断代的局面。

“作为晚辈,我想掌握这项技能,不想将来后悔失去这项技能。”2017年,顾国强回到重庆学习艺术,成为重庆派的花丝镶嵌工匠。

花丝镶嵌作为一项纯手工技艺,耗时耗力,每一道工序都需要匠人精心雕琢。顾国强告诉记者,重庆派的花丝镶嵌有几十种制作花丝的方法,技艺非常多。“这需要我在掌握基础知识的基础上,不断练习,不断重复。以画图过程为例。我需要把直径5毫米的金银丝拉成需要的细丝,而目前最细的细丝直径只有0.16毫米。”郭国强说。

图为辜国强制作的花丝镶嵌首饰。 陈鑫 摄

图为顾国强制作的花丝镶嵌首饰。辛社

“中国传统审美意象如龙凤、如意、牡丹、云纹等常用于花丝镶嵌,它们表达了不同的含义和愿望。”顾国强认为,传承传统文化,要创新但不能“丢本”。于是他从各地搜集古籍和经典,反复练习传统图案的绘制,从中汲取养分和灵感。

随着学习的深入,顾国强的关注点开始转向如何让传统工艺更符合当代人的审美和使用习惯,让更多人了解和接受。“在深入研究传统工艺的同时,我开始设计适合现代人的饰品,如发夹、耳环、胸针等。建立传统技艺与现代生活的联系。”郭国强说。

顾国强还大胆地将西方的美学思想融入到创作中,用中国的材料和技法制作西式造型的首饰和工艺品,从而实现了“中西合璧”。顾国强认为,“90后”这一代人成长在繁荣的环境中,他们的艺术创作有着更广阔的视野。不同文化之间的交流与碰撞,也是文化自信的表现。

“我学的越多,我弘扬这项传统技艺的决心和信心就越强。”顾国强告诉记者,新媒体的兴起也带来了巨大的

图为90后重庆花丝马赛克工匠顾国强和他的花丝马赛克作品。辛社

如今,顾国强的工作室有20多名成员,超过

是重庆本土“90后”,他们中有不少人通过辜国强的短视频走进了花丝镶嵌技艺。“一个人的力量是有限的,我希望能有更多的‘90后’甚至‘00后’加入我们的队伍。”

  为推广这门技艺,辜国强还参加了国际、国内不少珠宝展会,加之短视频平台的传播,辜国强的作品逐渐受到海外关注,一些外籍人士、华人华侨主动联系他购买其作品。“不少外国友人认为,花丝镶嵌的美极具中国韵味,是中国美学的具象表达。而在海外华人华侨眼中,花丝镶嵌蕴含着穿越时空而来的深植血脉的故土情结。”辜国强说到。

  如今,辜国强工作室一年能产出近千件花丝镶嵌作品,其中300余件会远销意大利、美国、日本等国家,不少海外买家与他保持长期联系。“我很高兴能通过这种方式让世界认识中国、了解中国。让非遗技艺‘走’出去,让文化自信‘走’回来,是我作为年轻一代花丝镶嵌手艺人应有的责任与担当。”辜国强说。(完)


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