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一座高等学府中的中华文明史


时间:2022-04-28  来源:  作者:  点击次数:


历史纪录片的成功很大程度上取决于塑造令人印象深刻的生动、立体、多面的历史人物。

回顾稷下学宫涌现出的众多学人圣贤形象,如孟子、荀子、淳于髡、李斯、韩非等,都各具特色,既在学术观点上形成鲜明对比,又在生活细节的刻画上凸显其人格的复杂性。荀子在战国时期仍然坚持儒家、仁学、伦理。而李斯和韩非作为荀子的学生,逐渐转向法家,认为法家更适合那个礼崩乐坏的时代。李斯和韩都是荀子的学生,都是法家的代表。后来两人都辅佐秦王嬴政统一六国。然而,李四和韩非也有很大的不同。李四是文员出身,对事物的看法很有穿透力。他看到粮仓里的老鼠在吃储存的玉米,住在大房子里,没有人和狗的打扰,于是李四3360“一个人的成败,就像老鼠一样,是由自己所处的环境决定的”。然而,韩非出生在一个贵族家庭。他有点口吃,擅长写作而不是口才。最后被李四陷害致死。

103010和传统纪录片有很多区别。对于历史纪录片来说,“再现”就是对过去信息的重新发现和重组。传统上,一些空洞的场景和历史文献与评论结合起来形成文本,很多都是依靠抽象的评论来描述历史,显得比较苍白无力。

003010突破了传统的纪录片拍摄手法,用水墨画的特效传达出历史感和深刻的文化内涵,令人深思。纪录片还以人物的剪影给观众留下了演绎和想象的空间,以电脑制作的2D和3D动画,突破时间、地点、人力、物力的限制,贴近当时的历史情境,通过延时等各种现代技术手段,将历史的、学术的齐鲁文化转化为大众化的形式和内容,以最接近电影的方式再现那些无法还原的历史瞬间,体现艺术真实。

此外,电影将专家访谈和情景解读融入历史故事的讲述中。在呈现史料时,尤其是历史人物之间的对话,通过角色扮演、移景等方式来表现不同人物之间的思想碰撞,可以最大限度地还原当时的情景,使画面更加具体,抹去历史的神秘和春雪。几个简短的画面,将枯燥的历史文献用镜头语言生动地传达给观众,拉近了观众与历史文化的心理距离,更容易让观众接受。

叙事结构是纪录片创作中至关重要的环节,对纪录片的表现和表达意义重大。103010采用了散叙事,“采用小切口、连载的方式,形成散视角。同一事件的不同角度,同一人物的不同侧面,分篇”。影片每集开头都选取本集中的一个经典场景进行场景演绎,设置悬念,铺垫下一个情节。对于一个重要的历史节点,影片以3D动画、沙画、场景演绎、历史文献、专家点评等多种形式呈现。每集结尾都有承上启下的环节,既概括了这一集的内容又指明了下一集的内容,环环相扣,结构紧凑。在最短的时间内,多角度、多侧面向观众传递最丰富的信息,充分考虑互联网时代的传播和观众的观看习惯,开辟了一种全新的模式。

103010表面上讲的是中国第一所高等学府的兴衰故事。事实上,它讲述了稷下学宫众多学者的命运,反映了百家争鸣的儒学尤其是儒学的变迁。甚至可以说是一部儒学史,一部中华文明史。

夏惠子


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