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研究二十四节气有何现实意义?


时间:2022-05-10  来源:  作者:  点击次数:


二十四节气天地人和

二十四节气是中国人通过观察太阳一年的运动,认识一年中四季、气候、物候的变化规律而形成的知识体系和社会实践。它是中国先民在长期的农业生产中,根据天地运行和气候变化规律创造的一种时间制度。它既是中国人“天人合一”的生态思想的体现,也是因地制宜、循环发展的生态智慧。

二十四节气是中华先民认识和改造自然、社会、生活的基本遵循,体现了中国人对宇宙和自然认识的独特性,对推动绿色发展、建设生态文明具有重要的现实意义。

为人们提供认识自然、顺应自然的重要参照

千百年来,在中国这片特殊的地理文化“土壤”上,二十四节气指引着人们春耕夏种,秋收冬储,不仅养育了中华儿女,也创造了灿烂的农耕文明。

二十四节气是人们认识自然、适应自然的重要参考。在二十四节气中,有代表季节变化的“四立”,即太阳的极值和中点的“二至二分”,温度变化曲线的“三夏二寒”,自然物候和作物成熟的“刺、清、满、篷”,降雨和降雪时间和强度的“两雨两雪”,水汽的凝结和凝结,此外还进一步细分为72个高潮, 包括反映动物迁徙和鸣叫的40个高潮,反映植物生长和开花的13个高潮,反映水、冰、雨、露、春的6个高潮,反映天、地、气、风、雷、电、虹的13个高潮。 这些从对自然的观察中发现的变化,是中国先民认识自然的基本依据,也是人们适应自然的重要指南。

战国《吕氏春秋审时》:“夫耕者,为之者也,生之者也,地之者也,养之者也,天也。”农业是利用生物生命活动进行生产的社会产业。其基本逻辑是生命逻辑和生态逻辑。由于农作物的生长发育与光、温、气、热、水等因素密切相关,农业生产活动必须符合农作物生长环境的季节和气候特点,这就要求人们准确观察天气,把握农时。俗话说“农事无定法,全靠节气。”二十四节气的名称代表了每个时期季节、气候和物候的显著特征。中国先民通过二十四节气的时间框架,非常方便地把握农时,使农作物“得天时地利人和”,因地制宜地生产出具有地方特色、地域特色和地方优势的产品,获得丰收。

中国先民将天象、物候、人事组织成有条不紊的时间顺序,根据节气特点安排生产劳动、日常生活和节日活动,人的时间与天气保持着大量的统一性,体现了人的时间以天气为依据、贴近天气的特点,体现了日常生产生活遵循自然规律的特点。这种以自然时间为生存时间基础的思想,蕴含着人与自然和谐相处的生态智慧。

它是人与自然的产物,是世间万物的一部分。人与自然同源。这种思想叫做“天人合一”,是中国传统文化的主流观念。以“天人合一”为理论渊源和逻辑起点,产生了“三才”等农业生态思想。“三才”是指天、地、人三大要素。二十四节气是人们生产生活的时间指南,指引着人们遵循天、地、人、物的和谐共处。

艺术创意和国际化表达的成果愈加丰硕

二十四节气的成功应用,唤醒了中华民族深厚的文化记忆,激发了节气文化传播、创造和转化的活力,使中华民族的传统文化得以传承

天总是好的,四点就好了。每个季节都会如约而至,每个节气都会准时到来,依然会让人期待。节气的轮换不仅会带来明显的气候变化,大地景物的变化,天空星辰的转动,而且每个节气都有自己的风俗习惯,时令美食,养生之道。二十四节气民俗文化,内容丰富,参与群体广泛。丰富多彩的节气民俗文化活动传递了当地文化的深厚底蕴,满足了人们对身心健康和生活品质的需求,引领人们升华了对二十四节气文化价值的认识,激活了人们在当地生活中的创造力,加强了社区内人们之间的情感纽带。

近年来,以二十四节气为主题的文化艺术创作十分活跃。从一年一度的二十四节气文化产品设计大赛的参赛情况来看,2020年举办的第一届大赛有4363件参赛作品,第二届大赛的参赛作品数量翻了一番,达到近9000件,涵盖视觉传达、创意影像、文化创意、数字科技四大类。

不仅如此,节气文化的影视文化作品也如雨后春笋般涌现。这些影视作品以雅俗共赏的形式深入挖掘节气的文化内涵,为观众奉上一场又一场喜闻乐见的文化盛宴,让现代人感受到古老节气文化的美好。

最震撼我们心灵和感动我们国人的是,北京冬奥会开幕式用的是二十四节气倒计时。这个短视频从每个节气中选取了一个有代表性的图像,并配以故宫、长城、天坛、中国壮美山水、人文景观等为背景的冬奥、冰雪等美丽或动态的图片。它以节气的顺序依次出现,引用了一首家喻户晓的古诗来阐释其含义,将中国传统与现代审美完美结合。

源于中国、走向世界的文化财富

二十四节气,起源于黄河流域,遍布全国。秦汉时期,旱地精耕细作形成,华夏先民根据黄河流域的气候和物候创造了二十四节气,并于公元前104年编入太初历,颁布全国。由于密度适当,符合自然变化的节奏,成为中国古代用来指导生产生活的万年历。

法,并不断地深入到中华民族生产与生活的各个方面。各地又根据本土具体的气象、气候等特点创作数不胜数的节气谚语,用于指导生产生活,使其在当地“落地生根”。

  中国的二十四节气不仅在中华大地上传承久远、播布广泛,还影响到日本、朝鲜、韩国、越南、马来西亚等许多国家,在东亚、东南亚民众的生产和生活中留下了深刻的节气文化印记。早在公元552年,二十四节气就随中国历法传入日本;而朝鲜三国时代,百济国已使用包含二十四节气的中国《元嘉历》;越南则于1324年引进中国的《授时历》。这些国家在中国历法的基础上保留了大部分节气,并调整部分节气的时间或名称,创立了适合本土特点的历法,有的还增设了具有本国特色的节令习俗,比如日本的杂节。经过本土化的二十四节气体系,以丰富多元的形式影响着东亚、东南亚国家的农业、历法、节庆、社交、语言、文艺以及衣食住行等各个方面,在今天依然焕发着生机。

  二十四节气是具有科学品质的文化智慧,所表征光照、气温、物候等变化的时序规律,对黄河、长江流域乃至北半球都普遍适用,甚至南半球也可以借鉴其定义和内涵,具有一定的普适性。全人类都通过观察太阳运行、月亮的阴晴圆缺、星体运动轨迹,创立自己的时间制度。“二至二分”是各国四季划分的依据,欧亚许多民族也存在着“二至”“二分”的节气文化传统。尽管许多民族都通过观察太阳的周年运动轨迹确定时节,但是只有中国先民创立的这套时间知识体系不仅历史久远、绵延不绝,结构完整、内涵深厚,而且史料丰富、影响广泛,对世界各民族都具有重要的参考价值。

  纵观人类历史,人与自然的关系问题是人类社会的基本命题。二十四节气指示着人类应与自然、天道相合的道理,体现出的尊重自然、顺应规律和可持续发展的理念,揭示着人与自然和谐相处的密码,能够为推动构建地球生命共同体提供遵循,是人类共享的文化财富。

  (作者为中国农业博物馆二十四节气研究中心副主任、研究馆员唐志强)

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