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大数据研究儒家文化:“仁”“礼”峰值在隋唐魏晋谷底均在元朝


时间:2021-03-29  来源:  作者:  点击次数:


中新网北京3月24日电(记者孙子发)在源远流长的中国百家思想文化中,孔子创立的以“仁”、“礼”为核心的儒家思想,已经在中国思想文化的主流中存在了两千多年,影响深远。儒家文化在漫长的历史中是如何发展变化的,一直备受关注。

中国科学院行为科学重点实验室朱课题组,根据清代乾隆年间《四库全书》篇文言文的大数据,研究了“人”和“理”的历史变迁,发现从春秋到清代,“人”和“理”经历了一个高峰和一个低谷,隋唐时“人”的最高点,魏晋时“理”的最高点

朱研究员说,“仁”、“礼”是传统儒家思想的核心,是中国传统道德文化核心价值的重要组成部分。一般认为,“仁”是内在的道德情感,“礼”是外在的行为准则。仁是礼的心理基础,礼是仁的体现和实现。

他指出,以往的研究大多集中在对“仁”和“礼”含义的解释、内部互动的分析、社会功能属性的讨论和重要性的比较等方面。没有基于长时间跨度的定量分析。近年来,大数据技术给文化心理变迁的研究带来了新的思路,文言文数据的量化分析和知识挖掘越来越受到重视。

从春秋至清朝“仁”和“礼”的变迁。朱廷劭研究组 供图 供图 摄

春秋至清代“仁”、“礼”的变化。图片由祝廷毅研究组提供

本研究以清代乾隆年间《四库全书》篇文言文的大数据为基础,课题组研究生胡博选取了132篇儒家经典,计算了各个历史时期儒家经典中“仁”和“礼”的词频增减,描绘了它们从春秋到清代的变化轨迹。同时,我们对“仁”和“礼”在各种作品中的词频进行差异测试,以推断它们在作品中的重要性。

本研究使用的工具是由课题组自主开发的《古代文言文心理语义词典》(CC-LIWC)。通过运行字典的主程序,计算出不同朝代(时期)的儒家经典中“仁”和“理”的平均词频,并以折线图的形式显示春秋至清代“仁”和“理”的变化。

研究结果表明,从春秋到清代,“仁”和“理”的词频高峰分别出现在隋唐和魏晋,低谷都出现在元代。其中,魏晋时期,门法氏族依靠“礼”维持社会等级制度。随着“五礼”(李记、李雄、军礼、李滨、嘉礼)的逐渐制度化,“礼”的社会地位得到极大的提高。隋唐时期,“仁”字频繁上升到最高点,而“礼”字则大幅下降,或者说与古文运动密切相关。安史之乱后,韩愈、柳宗元等人发动古文运动,抵制世家大族的“礼”,否定汉魏以来的官方儒学,主张延续儒家正统,进一步重视先秦儒家的德、德。到了元朝,在始皇帝忽必烈的镇压下,汉族儒生逐渐被异化和压制。此外,当时的一系列民族歧视政策阻碍了儒学的发展,“仁”与“礼”的频率降到最低点。

进一步分析“仁”与“礼”在不同儒家经典中的重要性。研究组以唐代安史之乱为分界点,将其分为安史之乱前、安史之乱后、春秋至清代三个时期,对各种儒家经典中“仁”和“理”词频的平均差异进行了考察。结果表明,在儒家经典中,“礼”比“仁”更常被提及,尤其是在安史之乱之前。安史之乱后

心理学家还指出,儒家文化中广为人知的“仁、义、礼、智、信”,也被称为“五常”,是调节人与人之间行为的基本伦理原则。根据中国25年历史文本资料的分析结果,他领导的研究小组表明,从先秦到明代,“五岁”的发展变化经历了缓慢增长期(先秦到隋唐)和快速衰落期(隋唐到辽、金、元)两个重要时期。“五岁”词频最高的三个节点分别在魏晋南北朝、隋唐、五代、十国。(结束)


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