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《永乐大典》是什么书?原件是个谜 复印件一份一份保存


时间:2021-06-01  来源:  作者:  点击次数:


北京,北京,6月1日(记者应妮)《永乐大典》是一本什么样的书?有多重要?它如何产生原件和副本?原作和复制品最后的命运是怎样的?

国家图书馆四大馆藏之一的《永乐大典》自6月1日起在国家经典博物馆举办,展览形式为“合浦日历劫—— 《永乐大典》的回归与重建”,免费向公众开放。

可悲的是,原来的《永乐大典》依然不见踪影,而副本却散落一地。

1951年商务印书馆捐赠国家的“水”字册《永乐大典》 应妮 摄

1951年,商务印书馆捐赠了全国“水”字书《永乐大典》。英妮照片

《永乐大典》 正副本的命运

首先要知道的是《永乐大典》为什么这么重要。什么时候,在什么情况下开始写的?

很多开国元勋都喜欢在平定天下之后编纂一部“古今成就集”,以此来彰显对文学统治的重视,彰显自己的国力。《永乐大典》是经典之书,历史之书,儿子之书,收藏之书和数百本自订合同之书。至于天文、地理、阴阳、医卜、僧人等。以消除“靖难之役”后执政党和反对党的不公。解缙召集了100多人组成了一个编辑团队,并于次年亮相。拜访祖先后,他被命名为《文献大成》,但朱迪并不满足,认为“仍有许多人毫无准备”。

《大明太宗文皇帝实录》记载,永乐十一月,解缙等人赠韵书,创始人赐书名,赠钱47人,在礼部设宴。永乐三年,命姚重修,延揽二千多名学者编辑此书。最后,他从世界各地收集了六七千种书籍,按照韵脚排列,合并成一本书。永乐五年,尧赠《永乐大典表》,经创始人审核十分满意,亲自作序,正式命名为《永乐大典》。永乐六年冬,全书完成,22877卷,目录和普通案60卷,11095卷,共约3.7亿字。"

展出中的“人”字册《永乐大典》,可见其书写之秀 应妮 摄

展览中的《任》一书《永乐大典》展示了它的写作秀。英妮照片

目录《永乐大典目录六十卷》系翰林院抄本,并附有明成祖、姚《进永乐大典表》序。在《大典》原作受损的情况下,目录可以让后人一窥《大典》引用的全书。嘉靖皇帝喜欢问神仙的问题,所以喜欢《永乐大典》,里面详细介绍了各种知识。他经常在桌子上放一两页纸,以便随时阅读。嘉靖三十六年,紫禁城发生火灾,奉天门和三大殿被烧毁。嘉靖担心存放在附近文楼的《永乐大典》会在一夜之间搬迁三四次,以避免火灾。万一,嘉靖皇帝决定重录(即重抄)一份《永乐大典》。嘉靖四十一年秋,正式任命高拱、瞿景春负责校勘并撰写《永乐大典》一文。重录工作持续了五年,直到嘉靖死后的第二年,也就是隆庆元年。重录作品在内容和外观上与永乐原作相似。到目前为止,《永乐大典》有两份原件和两份复印件。

《大明世宗肃皇帝实录五百六十六卷》记载嘉靖皇帝为了以防万一,故意重录仪式。原来的《永乐大典》,其实从永乐六年编修开始,就一直藏在禁校的密府里。明朝大多数皇帝并没有直接使用这本书,史料中实际阅读《永乐大典》记载的只有弘治和嘉靖两位皇帝。隆庆元年,《永乐大典》抄录后,文献中几乎找不到对《永乐大典》原作的描述,世界上也从未发现有原作存在。

观众在现场体验多媒体互动装置 易海菲 摄

观众在现场体验多媒体互动设备。易

《永乐大典》 正本下落之谜

历史文献中记载的《永乐大典》的原件是在哪里收集的?因为历史上很久没有消息了,所以对原永乐的下落有很多猜测。综上,主要有以下观点。

第一个是“与嘉靖皇帝合葬”。由于文案进入的时间距离嘉靖皇帝的埋葬日期不远,当代一些学者推测,原件可能与嘉靖皇帝一同埋葬。原因是嘉靖皇帝沉迷于炼丹,生前视《永乐大典》为珍宝,死后的安葬可能已经安排好了。其次,嘉靖皇帝下令重录副本时,嘉靖最器重的文官徐阶告诉他,重录只能“抄”,工程庞大,不能很快完成。嘉靖强调“重录”是为了“两个收藏”和“以防危险”,一定要迅速完成。四年后,嘉靖去世,三个月后下葬。葬礼刚结束,隆庆皇帝就宣布《永乐大典》被抄了,并奖励了所有抄的大臣。也就是从那以后,原来的就神秘消失了。到目前为止,这一理论在明清史料中还没有发现

何文字证据。

  第二种说法是,明代万历二十五年六月,紫禁城三大殿被焚毁,《永乐大典》正本也被认为在这个时候葬身火海。

  第三种说法是,《永乐大典》正本藏在现在故宫隔壁的皇史宬。皇史宬是皇家档案库,城墙很厚,东西3.45米,南北墙厚6.17米,这种厚度的墙壁异乎寻常,甚至占建筑面积的64%,因而有人推测其中另有夹墙,存有《永乐大典》正本。不过,《永乐大典》副本在录成后就入藏皇史宬,而正本同样被放置在皇史宬的可能性微乎其微,而且到现在,也完全没有在这里发现《永乐大典》正本。

  目前,第四种说法被采用较多,即1644年李自成于山海关败归,撤出北京时烧毁皇宫,仅武英殿幸存,如果《永乐大典》正本当时尚在皇宫之中,应已经付之焦土。钱谦益《牧斋有学集五十卷》中采用这种观点。

  上述就是关于永乐正本的猜测,而《永乐大典》副本又是从什么时候开始散逸的?

  根据清代康熙年间的文献记载,《永乐大典》副本早在明清鼎革之际就开始佚失,清代雍正年间被移到翰林院敬一亭后,被官员们监守自盗,少数毁于战火,或被劫掠,至宣统元年,翰林院的《永乐大典》仅存64册。目前所搜集和能看到的《永乐大典》都是副本体系中的。原基本完整的11095册嘉靖副本,截至目前仅有400余册、800余卷及部分零叶存世,总数不及原书的4%。国家图书馆共收藏《永乐大典》224册(其中62册现暂存于台湾地区),是《永乐大典》海内外最大藏家。

展览现场 易海菲 摄 展览现场。 易海菲 摄

  《永乐大典》规模之大、版式之美、纸张之良、书写之秀

  从规模上来说,《永乐大典》汇集了上至先秦、下讫明永乐年间的图书七八千种,其《凡例》有云:“是书之作,上自古初,下及近代,经史子集,与凡道释、医卜、杂家之书,靡不收采……凡天文、地理、人伦、国统、道德、政治、制度、名物,以至奇闻异见、谀词轶事,悉皆随字收载。”可见其搜辑资料之宏富。

  尤为难能可贵的是,所纳典籍基本保持了书籍的原始内容,极具版本价值,且多后世佚文秘典。“找到《永乐大典》,就能跨越漫长的历史直接与宋元时代实现对话。”

  从版式上来看,《永乐大典》开本宏大,单册高50.3厘米、宽30厘米,大多二卷一册。四周双边,大红口、红鱼尾、朱丝栏,皆系手绘。《永乐大典》采用”包背装“,书衣用多层宣纸硬裱,外用黄绢连脑包过,格外庄重。装裱后在书皮左上方贴长条黄绢镶蓝边书签,题“永乐大典×××卷”,右上方贴一小方块黄绢边签,题书目及本册次等。

  从所用纸张看,《永乐大典》使用的是以桑树皮和楮树皮为主要原料制成的皮纸,纸张厚度约为0.12毫米,俗称为白棉纸。这种纸在嘉靖前后上百年生产量很大,纸质莹白柔韧,“茧素灿如雪”,是书写的极佳用纸,堪与“澄心堂纸”相媲美。

  从其书写来看,《永乐大典》用彼时的台阁体写就,《永乐大典》全书约3.7亿字,除标题首字用多种篆、隶、草体书写外,正文都是书手们用明代官用楷体——书台阁体”(清代称“馆阁体”)一笔一画抄写出来的。由于明清时期对科举试卷文字要求行字整齐、乌黑端正、大小一致,因此年轻的生员和经过科考任命的馆阁、翰林院官员们都擅长书写这种规矩的字。整部大典字体端正整齐,又不乏洒脱精神。而抄写副本时,选择抄书工的程序非常隆重严格。《永乐大典》的重录,以礼部侍郎高拱、左春坊左谕德兼侍读翟景淳为总校官,重要参与者有翰林院官员张居正、徐时行、王希烈、张四维等。

  颇值得一提的是,大典的誊写均用徽墨,以黄山松烟加多种配料制成,不干不酥,湿润有光,古香古色。朱墨则以朱砂矿物质制成,经久不褪色,粲然悦目,便于阅读。

文化和旅游部部长胡和平为国家图书馆《永乐大典》研究中心揭牌 易海菲 摄 文化和旅游部部长胡和平为国家图书馆《永乐大典》研究中心揭牌。 易海菲 摄

  9册嘉靖副本为近年来首次展出

  展览共展出展品60余种70余册(件),其中9册《永乐大典》嘉靖副本为近年来首次展出,即“人”字册、“陈”字册、“农”字册、“易”字册、“颂、溶、蓉、庸”字册、“郎”字册、“士”字册和2件“水”字册。

  其中有多册是海外回归的代表性《永乐大典》,如1938年王重民自英国为北平图书馆购入的“农”字册;1951年苏联列宁格勒大学东方学系图书馆送还中国的“颂、溶、蓉、庸”字册;1955年德国政府送还中国的“士”字册等。

  据国家图书馆古籍馆副馆长陈红彦介绍,展出的两件“水”字册分别来自商务印书馆和北京大学的捐赠,特意这样安排是因为背后还隐藏着《水经注》合璧的故事。

  《永乐大典》本的《水经注》在混乱中分散,前半部也就是11127至11134共四册,原来曾藏在蒋孟苹家的密韵楼,1926年由蒋氏售归商务印书馆。1951年,在张元济先生的倡议下,商务印书馆将该馆涵芬楼所藏21册《永乐大典》捐献国家,其中就包括这四册《永乐大典》本《水经注》前半部,后来这21册《永乐大典》又被拨交给当时的北京图书馆收藏;《永乐大典》本《水经注》后半部原来是李宗侗旧藏,后被李宗侗出售给北京大学图书馆,1958年北京大学把这四册赠送北京图书馆。至此,《水经注》前半部和后半部在北京图书馆完成合璧。经历了数百年岁月的兵燹水火等。这样的合璧显得尤为珍贵。

  同时,现场设置的互动装置让观展体验更丰富。展厅入口处设有沉浸式环幕体验区,创造虚实结合、层次分明的沉浸式体验;“名家带你临大典”触屏游戏和永乐版式透明屏互动游戏,能让观众体验台阁体书法,学习古籍版式知识;笔墨纸砚互动游戏和《永乐大典》知识互动游戏,通过问答互动的方式,让观众感受到《永乐大典》的纸张之良和用墨之精,学习其中蕴含的中医养生、书法、动植物等知识。

  展厅触摸屏提供《永乐大典》回归图表和《永乐大典》数据库供大家查阅。《永乐大典》数据库利用国家图书馆出版社高清仿真影印的成果,首次集中发布包括国家图书馆在内的多家收藏机构所藏《永乐大典》的高清彩色图像,辅以图文对照、版式还原、全文数字检索等功能。

  珠还合浦,比喻东西失而复得;历劫重光,比喻历经劫难、重见光明,展览名字颇含深意。而5月31日成立的国家图书馆《永乐大典》研究中心,将联系组织海内外专家学者,对《永乐大典》进行更全面、更深入的研究,展示推广其具有当代价值、世界意义的文化精髓。未来可期!(完)


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