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我在哔哩哔哩学习古文


时间:2021-06-01  来源:  作者:  点击次数:


原标题:我在哔哩哔哩学习古汉语

只要你闪现一点点有心学习的火花,系统就会帮你牢牢抓住,发更多的“说服”内容。

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我不知道哔哩哔哩什么时候成了我的“时间杀手”的主力。无聊的时候可以刷一下温暖治愈的生活vlog这里;周末做家务的时候,经典轮播剧可以帮我对抗琐碎无聊。光是看娱乐指数太高,营养太缺乏的历史转播记录,我就忍不住愤恨地发现,如果我不注意,主力帮我“消磨”了太多时间。

好在精准推送还有另一面:只要你闪现一点点有意学习的火花,系统就会帮你牢牢把握,发送更多的“说服”内容。所以看了几篇魏晋逸事和讲解诗经的视频,我的哔哩哔哩页也实现了画风的突变,文化指数一直在上升。

“开始的时候极其狭窄,只是路过的人。走了几十步,突然就清楚了。”这个偶然的发现,似乎把我带到了一个芳草萋萋的桃花园,古典文化之美无处不在。

让我第一个入坑的是一个关于王波《滕王阁序》的视频,有58分钟的“感动时间”。当文徵明一字一句写下的《滕王阁序》慢慢展开时,一股清新自信的风扑面而来,与原作风格相映成趣。每一个字都是那么优雅而舒展,没有任何分离和阻隔感的连接,仿佛有自己的力量让观者静下心来。我习惯于看到过于横纵的印刷文字,以至于有意的呈现足以让人屏息以待,在一秒钟内进入原描述的意境。

在同一个系列的视频中,不难看出UP大师的选材和匠心:《赤壁赋》之前,使用的是苏轼自己的书法卷轴,与文章的通透和谐;说起《洛神赋》,我选择了赵孟頫的行书,充满了优美自由的意味,在“惊若游龙”八个字里达到了形神兼备的完美。我想这也是这类人文视频吸引观众的关键:既不是抄袭课堂,也不是乱堆放各种眼花缭乱的特效。所有元素排列的本质可能在于“适当”这个词。

《滕王阁序》是我从中学开始接触的文学作品。著名的“夕阳和寂寞的齐飞,秋水同色生长”这句话让无数的人体感受到了近乎直觉的美。但即使读好了,还是有一种不理解的感觉,但又不完全了解:我是怎么得出“气势出在开头”这个结论的?“水冶朱华”怎么和“临川笔”放在一起?“严阵为寒所惊”,又为何“破衡之浦”?很多时候,这些关于古文的问题都被知识的局限和不求解决的态度所忽略。关于读书不厌,朱自清曾解释说:“经典给人知识,教人做人。语言学、历史、修养等话题多,注解多。此外,还有很多相关的考证。看了几百遍,不一定能渗透到每一个地方。教人多读书是有道理的。”

看了旁边引用并逐字解读的视频,突然发现这部“传统知识点密集到爆炸”的神作,真的充满了“亿万细节”:“张羽是老县城,洪都是新豪宅。星星被分成翅膀,地面与鲁恒相连。”两句话看似平常,可以了解南昌地名的历史演变,知道古代二十八星与地域划分的对应关系,让我们真正感受到前两句话在时空上的开放气势;惊寒之雁之所以会“破衡阳之蒲”,是因为据说北雁南飞衡山颜回峰,春归;《穆宗长风》用的是“愿乘风破浪”的典故;就连看似最简单的“金鳞游”这两个字,其实也是形容鱼在水中漂浮和潜行的两种状态,充满了动态

参与弹幕和信息的感觉激活了创作者和观众之间的精彩互动。其中有互相同情的幽默和段子。比如你看到乾隆皇帝的三方印章,UP大师会很不情愿地吐出一个“三件套的著名石泉老人”,而弹幕会把这个叫做古版。“一键三连”;读到“客人有口交”,一个“自带BGM”的评论让人发笑;看到《古文观止》苏轼的平板字体和旁边黄庭坚的题词,大家也都表示,他们的“石蟾蜍”和“挂在树上的蛇”好贴切。毕竟普通人学古文不用坐不住。当然见面

对用典存有疑议的地方,大家也会饶有兴致地分析起每个典故的原委和相关性,颇有一种“奇文共欣赏,疑义相与析”的意味。

    “评价的眼光起于感性,却不可长期停留于感性。”对我来说,不时翻看古文后的一大感悟,是增加了自己对于所见事物的理解力和感知力。今年五一期间,我和家人一同登山,为的是一睹当地宣传的杜鹃花谷盛景。怎料一场急雨过后,杜鹃花大多残落一地,反倒是一旁淡紫色的泡桐树花独自盛开,独有一份沉静安然的美感。回家之后,满树桐花与一地杜鹃花瓣的对比景象一直在我头脑中徘徊不去。直到翻到那句“等闲春过三分二,凭仗桐花报与知。”才恍然发现,原来对于桐花与时节的关系,古人早已洞悉并剧透了。

任冠青 来源:中国青年报

2021年06月01日 09 版


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